元气骑士警官托塔天王皮肤

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本文目录

1. 托塔天王是什么意思
2. 托塔天王的介绍
3. 托塔天王是谁
4. 托塔天王李靖,属于四大天王吗

一、托塔天王是什么意思

1、托塔天王是指中国古代神话中的托塔天王。

2、李靖又称托塔天王，在中国神话中是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。

3、据《封神演义》，李靖是商朝末年陈塘关的总兵，育有三子，分别是金吒、木吒和哪吒，另据《西游记》另一女名为贞英，一义女金鼻白毛老鼠精。

4、因此宝塔，李靖被称为“托塔李天王”。后来，李靖助周武王、姜子牙讨伐商纣，立有大功。功成名遂之后，退隐山林潜心修练，终于得道登天，位列仙班。

5、佛门护法神北方多闻天王毗沙门，是“托塔李天王”的原型。唐代盛行毗沙门天崇拜，认为毗沙门天帮助国家战胜敌军，因而到处建置庙宇，塑造神像，并在出师时加以祭祀。

6、有观点认为，明代小说《西游记》出现托塔天王李靖的形象，来源于唐朝军事家李靖。而李靖是杰出的军事家，还有军事理论著作，被国人奉为神灵，附会为托搭天王。

二、托塔天王的介绍

多闻天王（梵语：वैश्रवण，转写 Vaiśravaṇa；巴利语：Vessavaṇa），又名毗沙门天（亦作“毘沙门天”），是佛教的护法神，为夜叉与罗刹的领袖，居住四天王天，守卫梵天之门。为北方守护神、知识之神、财神，也是一个很重要的武神，在日本大多写成“毘沙门天”。“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。1婆罗门教中，多闻天王原出于印度神话中的俱毗罗神。俱毗罗神曾经苦行千年，才从他的祖父—创造之神梵天手中得到北方守护神的职位，因此得到了象征财富的飞天马车“普刹伯卡”，奠定了此后成为“守护与财富之神”的地位。故又名施财天。由于曾率领其夜叉众与毗湿奴打败魔王罗伐拿，从此被敬为武神、军神。（注：托塔天王和小说作品里的托塔天王李靖并不等同，李靖属于托塔天王的文学再创作）

三、托塔天王是谁

晁盖托塔天王晁盖刘唐探听得大名府梁中书将生辰纲运往东京为其岳父蔡京祝寿，便投晁盖报信，被雷横捉住，幸亏晁盖将他认作外甥，使雷横放了刘唐。晁盖与吴用、公孙胜等人七星聚义.智取生辰纲事发后，幸得宋江通风报信，乃与吴用、公孙胜及阮小二兄弟在石碣村打败前来拘捕他们的官兵，投奔梁山泊入伙。因寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推他为寨主。后在攻打曾头市时，被史文恭用药箭射中面颊致死。排名：开山鼻祖籍贯：济州（今山东省-巨野县）绰号：托塔天王性格：虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。出场回目:第14回上山前：东溪村保正（村长）。上山回目：第19回（19回投奔梁山，但为王伦不容，于是激林冲火并，20回正式落草）死亡回目第60回上山原因：主谋劫取生辰纲后造反上梁山。梁山职务：梁山泊山寨总头领。武器：青龙开山刀。主要事迹：梁山农民军的奠基人。曾成功地领导了智取生辰纲、全歼济州“围剿”、江州劫法场等战斗。曾与吴用结拜。史书的记载是：晁盖是宋江起义的一个头领而已，名气没宋江大，宋江起义失败后随宋江招安，之后史书没记载。 [编辑本段]政治纲领：“竭力同心，共聚大义，和大宋皇帝做个对头。”生前就对宋江篡权招安有所觉察，在原则问题上寸步不让。临终遗嘱：“若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”实质是对腐儒小吏宋江坐第一把交椅的否定。 [编辑本段]结局： 1.古典小说《水浒传》记载，晁盖在攻打曾头市时中曾家教师爷史文恭毒箭射中面颊致死。 2.长篇评书《水泊梁山》和戏曲剧本记载：晁盖在三打祝家庄战役中，被史文恭毒箭射中面颊致死。史是祝家总教师栾廷玉请来助阵的；评书和剧本中根本没有曾头市的影子。想来大概是由于曾家为女真人，元曲艺人多为南人，为了避免得罪高级臣民，在剧本和话本里避开了曾头市的传说，由此影响一直流传至今。 [编辑本段]点评：古代农民军无非三条出路：一、如刘邦、朱元璋一样推翻前朝统治，自己开国称帝。二、如赤眉、绿林、黄巾军、黄巢、方腊、李自成、太平天国等等一样，被朝廷镇压。三、如朱温、杨再兴、丁汝昌一样受招安，再谋出路——朱温积功成为军阀，最终政变篡位；杨再兴、丁汝昌保家卫国而亡。晁盖明知自己没有本事打天下、坐江山，于是就采取得过且过的办法拖延时间，临终前幡然悔悟，寄希望于替他报仇的人能带领梁山好汉走第一条道路；宋江也知道自己不是第一条道路的料，又不愿落得第二条道路的下场，只有选择第三条道路，受招安后替朝廷卖命，为家人和子孙后代谋幸福罢了。梁山好汉的悲剧，是中国古代流氓无产者必然的一种悲剧。 [编辑本段]晁盖攻打曾头市失败的原因第一：过于性急，准备不充分。晁盖的性急体现在哪里呢？我们还是来看看《水浒传》中怎样写的吧。《水浒传》第六十回《公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭》写道：晁盖忿怒，便点起五千人马，请启二十个头领相助下山。其余都和宋江保守山寨。这难道还不性急？起码得想好计划吧，这么草率就下山了。这就是性急，因为性急所以准备不充分，因为准备不充分所以攻打曾头市失败。第二：骄傲自大，带兵太少。我们再来看前面那段话：晁盖愤怒，便点起五千人马……你去打那么大个曾头市就带五千人？你以为你是西楚霸王啊？百战百胜啊？也许有人会说：兵不在多而在精。这话说的是没错，但兵也是要稍微多带点的。照《水浒传》里说的，梁山那时也起码有他个几十万喽啰吧？你多带点有何关系？少带兵想显你晁盖的威风吗？第三：不带军师，导致谋划不周。大家都知道，一般打仗都是要带军师的。所谓军师，就是在军中帮你出谋划策的。诸葛亮在没做丞相前就是刘备的军师。所以，军师对打仗来说十分的重要。甚至可以说：没有军师的军队不是军队。宋江每次出去打仗也都要带军师的。晁盖实力不如宋江，还不带军师，这不是去送死吗？没带军师，加上晁盖本人不是当统帅的料，谋划当然就不周了，这也导致了晁盖的误信他人谗言。第四点比较重要：选将失误。自古以来，打仗主要靠的是将军和谋士(也就是军师)，当然还得有主帅来指挥。晁盖的没带军师已经导致了他攻打曾头市的谋划不周，攻打曾头市选的将领选对了吗？选的将一般要具备两点。一是要有一技之长,比如水上功夫好，马上功夫好，陆地上功夫好。二是要忠心，也就是靠得住。这两者缺一个都不行。有一技之长的不忠心，那不行，不能选他，选了恐怕他会反你；忠心的是个草包，啥都不会，那带去打仗也没用，等于白带。我们就来看看晁盖这次出征选的将领吧。《水浒传》里说晁盖这次出征带了20员头领：林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、刘唐、张横、阮小二、阮小五、阮小七、杨雄、石秀、孙立、黄信、杜迁、宋万、燕顺、邓飞、欧鹏、杨林、白胜。网友金小侠说：“晁盖点那二十个头领中，林冲、杜迁、宋万是梁山元老，刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、白胜是参与黄泥岗战役的心腹，呼延灼、徐宁是新近上山的降将，不属于宋江一派，杨雄、石秀属于线人性质，宋江一直未加注意，孙立、黄信一直被宋江打压，邓飞、欧鹏、杨林都是顺路上山的好汉，也很难算宋江的心腹，张横曾经恐吓宋江，记忆犹新，唯一可以确定是宋派手下的也只有穆弘、燕顺两人，但这两人平时也不是很受宋江重用。晁盖统领了一帮“自己人”，不需要军师，只带了五千人马就出发了。”这话固然有道理，但他只带分析这20员头领的“好处”，没有想到带这20员头领的一些“坏处”。的确，杜迁、宋万是梁山元老，但实力实在太弱。呼延灼、徐宁也的确是新近上山的降将，但未必不属于“宋江派”吧？呼延灼就是被宋江劝入伙的，他可是铁了心跟宋江，日后等招安。张横也确实曾经恐吓过宋江，但那似乎是很早以前的事吧？况且那时张横也不认识宋江，恐吓也情有可缘。张横也知道宋江不会计较那些事。杨雄、石秀就更不用说了。他俩刚上山时就差点被晁盖喀嚓了。这次人家还会用心帮你打仗？换做我就不。说来说去，这20员头领晁盖也没有选对。第五点最为重要：军事幼稚，忠言逆耳，误信谗言，草率出军，导致中箭。晁盖打曾头市，打了好多场仗，就是攻不破曾头市。而曾头市的人也擒不住晁盖。于是，曾头市的人（是谁书上没说，但不可能是曾家五虎的其中之一，我估计是史文恭），想了一条计策：找来两个和尚，叫他们到晁盖营里去当奸细。那两个和尚就去了，对晁盖说什么被曾家五虎欺负，所以来晁盖这里，请他剿除了曾家五虎等。晁盖听了居然思考都没思考，而且还“大喜”，军事上真是幼稚极了，幼稚的都可以去上幼稚园了。还是林冲为人比较谨慎，看出来有诈，和晁盖说了。和尚就来拍马屁，说什么梁山泊行仁义之道啊，从不扰民啊，什么什么。晁盖听了居然信和尚不信林冲，而且对林冲说什么兄弟休生疑心，误了大事。而且还说自己今天晚上要去劫曾头市大寨。林冲又提了一些比较好的计划，晁盖哪里肯听？他见林冲这么啰嗦，索性不把他带去劫寨，让他在自己寨里接应，真是糊涂至极！当天晚上三更，和尚对晁盖说，曾头市的军人肯定都睡了，此时正是劫寨的大好时机。晁盖居然问都没问大伙的意见，就听了和尚的谗言，发兵去曾头市劫寨。就快走到的时候，和尚突然不见了，逃跑了。这时冲出兵马来，晁盖便想回寨了。正转了两个弯，当头乱箭射来，一箭正中晁盖脸上，于是晁盖落下马来。呼延灼等只得收兵了。这就是军事幼稚、忠言逆耳、误信谗言、草率出军的结果——中毒箭身亡！同时，曾头市的人也正看出了晁盖的这点：军事上幼稚，容易相信谗言，才会派两个和尚去进谗。分析以上五点晁盖攻打曾头市失败的原因，可以看出晁盖的失败是必然的，原因就在于晁盖不会打仗，犯了许多军事上的错误。以上是天雄星先生所分析的。 [编辑本段]晁盖性格特点晁盖为人忠厚，敢于为民地伸张正义，在群众中很有威望。晁庄东北20里有个东市村，村中有个教书先生名吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络刘唐、公孙胜、阮氏三兄弟率众造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。

四、托塔天王李靖,属于四大天王吗

1、四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。

2、李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木叉（木吒）、哪吒三位太子，贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。

3、家住陈塘关李府，在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，本是商朝纣王部下的关口守将之一，后反商伐纣，参与殷周大战，原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子。

4、在小说封神演义中，李靖是商朝陈塘关的一名大将，他有三个儿子，分别为金吒、木吒、哪吒。其中三儿子哪吒，最为出色，小时候因调皮而大闹龙宫，因此而得罪了龙王，为了赎罪，剔骨还父，令人称道。

5、李靖从小寻仙问道，曾经是昆仑山度厄真人门下的一名弟子，学习五行之术，后因修仙太困难，便下山做官。后来因为制服三子哪吒，被燃灯道人授予黄金塔，从此代入燃灯道人门下。在师傅的指引下，投奔了西周的军队，帮助武王伐纣，深得姜尚的器重，最后修道成圣。

6、封神演义和西游记虽然是两部不同的小说，世界观架构不同，但他们处于同一时期，西游记成书在前，封神演义成书在后，后者对前者多有借鉴。

7、在中国古代明清神怪小说《封神演义》中，四大天王被称为“魔家四将”，死后才封为四大天王，分别为：东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。他们原是镇守在商纣的四名大将，曾乃闻太师手下的佳梦关总兵，又称魔家四兄弟。

8、伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法，四人战死后入封神榜，被姜子牙敕封为天庭正神，成为四方天门的四位护法神将，被世人尊为“护世四天王”，负责司掌人间的风调雨顺，同时也是东西南北四方的佛教守护神，特征是随身携带着一件特殊的法器，以广大无边的法力永镇天界之门。

9、参考资料来源：百度百科-四大天王

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